Неделя 3-я Великого поста, Крестопоклонная.

Третье воскресенье Великого поста именуется Неделей Крестопоклонной. Она посвящена почитанию Честного и Животворящего Креста Господня (в церковном понимании Неделя – это воскресенье). В этот день все верующие поклоняются кресту Господню, на котором Он претерпел Свои страсти.

По установившейся традиции, крест выносится на середину храма накануне в субботу, на Всенощном бдении, после чего совершается поклонение ему верующих. Вынос Креста в середине Великого поста не случаен. Он служит для верующих напоминанием о Крестных страданиях Христа Спасителя, о том, какой ценой совершено наше спасение.

Молитвенно прославляя и почитая Честной Крест Господень, верующие черпают себе силы для дальнейшего прохождения Великого поста, вдохновляются подвигом и примером самоотверженности Христа Спасителя.

Святая Церковь трижды в год совершает особое празднование Святому Кресту. И в этом заложен глубокий смысл. Крест Господень в православии окружен всеобщей любовью и благоговейным молитвенным почитанием. На Кресте пострадал Господь наш Иисус Христос. На Кресте была принесена величайшая жертва за спасение мира. И в этом выразилась величайшая любовь Бога к падшему человеческому роду. Евангелие говорит об этом так: Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную (Ин. 3:16). Как говорит святой митрополит Филарет (Дроздов), в Крестной жертве за спасение мира была явлена «Любовь Отца – распинающая. Любовь Сына – распинаемая. Любовь Духа – торжествующая силою крестною». В этих словах подчеркивается мысль, что дело спасения человека совершено всей Святой Троицей и было актом высочайшей жертвенной Божественной любви. На жертве Христовой зиждется все домостроительство нашего спасения. Кровью Христа Спасителя были омыты грехи падшего человеческого рода, было упразднено рукописание грехов наших, грех был пригвожден ко Кресту. На Кресте произошло примирение Бога с человеком, произошло исцеление падшего человеческого естества, восстановлен союз любви. На Кресте была попрана сила диавола. «Господи, оружие на диавола Крест Твой дал еси нам, трепещет бо и трясется, не терпя взирати на силу Его», – поет Церковь в своих песнопениях. Через Крест нам даруется Воскресение и Вечная жизнь. Поэтому Честной Крест в Православии именуется Животворящим, то есть Созидающим, несущим новую благодатную жизнь человечеству.

В сознании Церкви почитание распятого Христа неразрывно соединяется с почитанием самого образа Креста, как знамения и священного символа победы добра над злом, обладающего спасительной Божественной силой.

Вот почему Святая Церковь часто обращается к Кресту Господню как к чему-то личностному, живому, действенному. «О, Пречестный и Животворящий Кресте Господень! Помогай ми со Святою Госпожею Девою Богородицею и со всеми святыми».