Антипасха – день отдания Пасхи.

 Антипасха (также Неделя о Фоме, Фомино воскресенье) — христианский праздник, который отмечается в первое воскресенье после Пасхи. В 2026 году он пришёлся на 19 апреля.

Происхождение названия

Слово «Антипасха» происходит от греческого «ἀντὶ» («вместо») и «πάσχα» («Пасха»). Это не означает противопоставление Пасхе, а указывает на замещение, повторение пасхальной радости. Антипасха завершает Светлую седмицу — первую неделю после Пасхи. В этот день Церковь вспоминает явление Воскресшего Христа апостолам, в том числе апостолу Фоме, который ранее усомнился в Воскресении и потребовал личного подтверждения. Через восемь дней Христос явился апостолам снова и предложил Фоме прикоснуться к Своим ранам. После этого Фома уверовал и воскликнул: «Господь мой и Бог мой!».  Богослужение в этот день посвящено в основном воспоминанию этого события и основано на евангельском чтении (Ин. 20:19–31).

Народные традиции: 

У восточных славян этот день известен как Красная горка. Слово «красная» в старославянском языке означало «красивая». В этот день устраивали весенние гуляния, водили хороводы, проводили народные обряды встречи весны.

Другие традиции:

Венчания. Антипасха — первый день после Великого поста, Страстной седмицы, Пасхи и Светлой седмицы, когда снова разрешается венчаться. На Руси считалось, что браки, заключённые в это время, будут особенно крепкими.

Поминание усопших. С Фомина воскресенья начинается время, которое иногда называют «Пасха для почивших». В эти дни можно и нужно приходить на кладбище и поминать умерших, делиться с ними пасхальной радостью.

Семейный обед. В этот день принято собираться за семейным столом, угощаться куличами, творожной пасхой и крашеными яйцами. Однако яйца на Антипасху красят не в канонический красный цвет, а в весенние зелёные и жёлтые оттенки — это влияние Красной горки.

Антипасха символизирует продолжение пасхальной радости и обновление мира после Воскресения Христова. Праздник напоминает о силе веры и о том, что сомнения могут стать ступенью к истинному познанию Бога.

Некоторые особенности богослужения:

Литургия начинается с пения «Христос воскресе» и им же заканчивается.

Вместо «Достойно есть» поётся пасхальный задостойник.

Царские врата, которые были открыты всю Светлую седмицу, теперь закрываются.

Начиная с Фомина воскресенья, возобновляется стихословие Псалтири (пение «Блажен муж», кафизмы на вечерне и утрени, полиелей и прочее).