Что плохого в прорицателях, если они говорят правду?

 В воскресенье на службе читался отрывок из Деяния Апостолов 16 глава 16 стих: «Случилось, что, когда мы шли в молитвенный дом, встретилась нам одна служанка, одержимая духом прорицательным, которая через прорицание доставляла большой доход господам своим». Она кричала правду. Громко. Вслед за апостолами: «Сии человеки — рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения!» И всё было правильно. Слова — верные. Но дух, который через неё говорил, — был бесовским. Вот это и есть самая тонкая ловушка. Дьявол не всегда говорит ложь. Иногда он говорит правду, но с одним условием: он говорит её, чтобы мешать. Чтобы смешать истину с ядом. Чтобы люди думали: «Апостолы и эта служанка — одно и то же». Или: «Бесы тоже "верят", и что с того?»

Святитель Иоанн Златоуст пишет об этом месте: «Павел не принял свидетельства от нечистого духа, хотя оно было истинно, но повелел ему выйти. Ибо не нужно врагам нашим участвовать в нашей славе». Павел не обрадовался «полезной» рекламе. Он не подумал: «Она говорит правильно — пусть говорит, нам же на руку». Нет. Он понял: если истина звучит из уст беса, значит, бес всё ещё управляет этим человеком. Апостолу нужны не правильные слова. Ему нужна свобода служанки. Поэтому он оборачивается и изгоняет духа. После чего господа служанки, лишившись дохода, хватают Павла и Силу, бьют палками и бросают в тюрьму.

Парадокс: сделал добро — получил тюрьму. Но именно в тюрьме, в полночь, когда Павел поёт, происходит землетрясение, открываются двери, и темничный страж, готовый заколоть себя, падает к ногам апостолов с вопросом: «Что мне делать, чтобы спастись?» Никогда не бойтесь потерять "выгоду" из-за правды. Даже если тебя за это посадят. Потому что тюрьма, в которую сажают за правду, рано или поздно становится местом, где спасаются те, кто сторожил твою дверь. Дьявол может кричать правильные слова, но дышит он всё равно ненавистью. А апостол может молчать в тюрьме, но вокруг него трясётся земля. Потому что Христова правда — не громкая, а живая. И она освобождает даже тех, кто пришёл тебя стеречь.

Аминь! (о. Евгений).