Неделя о слепом, воскресенье, 17 мая 2026 года.

 Скоро мы окажемся на пыльной улице Иерусалима два тысячелетия назад. У ворот Храма будет сидеть человек, чья жизнь — это бесконечная, густая ночь. Он никогда не видел блеска иерусалимского золота, не видел лиц своих родителей, не знает, как выглядит солнечный луч. Он слышит только шаги мимо проходящих людей.  Но в это воскресенье всё изменится. Мы станем свидетелями странного и величественного действия. Христос подойдет к нему и сделает нечто необычное: 

Что такое причащение и зачем оно нужно?

Христос на Тайной Вечере дал христианам очень важное установление — совершать Таинство причащения. Что же это такое, и почему без этого Таинства христиане не мыслят своей жизни? Уже само звучание слов «Таинство причащения» говорит об их смысле — в этом Таинстве христиане становятся причастны чему-то. Но чему? Частью чего они отныне являются?

Богослужение, во время которого совершается Таинство Евхаристии, Таинство святого причащения, называется Божественная Литургия. Само слово «Литургия» в переводе с греческого значит «общее дело» — что уже указывает на то, что это богослужение, в отличие от других, может совершаться христианами только сообща, причем в единомыслии и мире друг с другом. Христиане получают это единство друг с другом и с Богом именно в причащении Христу. Как это происходит — тайна; человеческий разум не в силах понять ее, поэтому причащение логично называется Таинством.

Как правильно подготовиться к исповеди и для чего нужен список грехов для исповеди? Различие для женщины, мужчины и ребенка.

Таинство исповеди – испытание для души. Она состоит из желания покаяться, словесного исповедания, раскаяния в прегрешениях. Когда человек идет против законов Божьих, он постепенно разрушает свою духовную и физическую оболочку. Раскаяние помогает очиститься. Оно примиряет человека с Богом. Душа исцеляется и получает силы для борьбы с грехом. Исповедь позволяет рассказать о своих проступках и получить прощение. В волнении и страхе можно забыть то, в чем хотелось покаяться. Список грехов для исповеди служит напоминанием, подсказкой. Его можно зачитать полностью или использовать как план. Главное, чтобы исповедь была искренней и правдивой.

Таинство

Расписание Богослужений на неделю с 11-17 мая:

15 мая пятница. 16.00 вечернее Богослужение. Исповедь

16 мая суббота. Мчч. Тимофе́я и Ма́вры. Прп. Феодо́сия, игумена Киево-Пече́рского. 8.00 Божественная Литургия. 16.00 вечернее Богослужение. Исповедь

17 мая Воскресенье. Неделя о слепом. 8.00 Божественная Литургия

Собор святых Ставропольской митрополии (память 30 апреля /13 мая)

24 июля 2025 года Священный Синод Русской Православной Церкви утвердил Собор святых Ставропольской митрополии. В его состав вошли 14 подвижников веры, чья жизнь и духовный подвиг неразрывно связаны со Ставропольем. Празднование 12–13 мая 2026 года станет первым в истории и положит начало ежегодному почитанию святых Ставропольской земли.

В Собор входят 14 подвижников благочестия:

Неделя о самаряныне, воскресенье, 10 мая 2026

Неделя о самаряныне, воскресенье, 10 мая 2026.

История о самарянке, как бриллиант, играет разными гранями, но мы в этот раз посмотрим на нее с одной стороны — как на историю о благодати. Вспомним Евангельский рассказ: «Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить. Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи. Женщина Самарянская говорит Ему: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются. (Читать полностью по ссылке здесь) Самарянка приходит к колодцу днем, в жару, а не утром, как обычные домохозяйки — очевидно потому, что она не хочет попадаться на глаза односельчанкам. У нее, как сказали бы сейчас, «все сложно», а почтенные замужние женщины, особенно в патриархальных обществах, склонны ненавидеть «гулящих» лютой ненавистью — опасаясь за своих мужей. Она охотно не ходила бы к колодцу вообще — она просит Господа, «чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать», но жажда гонит ее за водой.

Жажда — одна из тем этого повествования и одна из важных тем Писания вообще. Как говорит Пророк,

Святитель Григорий Палама «О Божественных энергиях и их причастии».

Трактат свт. Григория Паламы «О Божественных энергиях и их причастии» (52 главы, 1341 г.) направлен против заблуждений Варлаама Калабрийского и его последователя Григория Акиндина, которые либо отождествляли Божественные энергии с сущностью (тем самым делая Бога абсолютно непознаваемым и непричаствуемым), либо низводили их до уровня тварных явлений (отрицая реальность обожения). Святитель Григорий излагает и богословски обосновывает православное учение о различии между непостижимой сущностью Божией и Ее нетварными, несозданными Божественными энергиями, через которые Бог свободно проявляет Себя в творении и делает возможным реальное причастие человека Божественной жизни, или обожение.

Прочитать книгу онлайн или скачать ее можно ЗДЕСЬ

Фильм Аркадия Мамонтова «ПОБЕДОНОСЕЦ» (2015г.)

Сегодня мы празднуем память святого великомученика Георгия Победоносца. Кто был святой Георгий? Почему в православной церкви утвердился обычай особого чествования сего святого великомученика?

Георгий Победоносец был римский воин конца III века. Он был прекрасен душею и телом. Был богат и знатен, принадлежа к высшему кругу. Его достоинства внутренние и внешние, особенно же необычайная привязанность к нему римского императора Диоклетиана быстро не только провели его по всем ступеням воинских и государственных почестей первых рядов, но поставили его и вне ряда – выше всех, так как император Диоклетиан вознамерился было сделать его своим соправителем, а в случае своей смерти и преемником. И все это потеряно, все это было отвергнуто, все попрано юным Георгием. Юным его называем потому, что и умер-то он мученическою кончиною, не имея 30 лет. 

Георгий был христианин. Велико было изумление, велика была скорбь императора, когда ему стали сначала шептать, а потом и громко говорить, что вера в распятого Христа проникает не только во дворец, не только в высшие ряды воинства и вельможества, но и в самую семью грозного цезаря. Известно, что Диоклетиан был из злейших, если только не самым злым гонителем христианства. Он видел всю опасность от распространяющегося христианства для всего римско-языческого строя. Потому-то он и поднял против христианства, всю неограниченную власть римского цезаря, всю громадную тогда еще силу римско-языческого государства. Все умы изощрялись в изобретении и приложении к христианам самых разнообразных, самых томительных, самых медленнодействующих мук. 

Мы должны бороться со злом в своём сердце.

Наиболее частое зло, которое нас посещает, это раздражение. В повседневной жизни нас раздражают все: начиная от голубей, которые гадят на подоконник, и до самых близких людей — родственников. А особенно нас раздражают старики (потому что брюзжат, ворчат, плохо слышат, упрямятся) и маленькие дети (потому что им надо сто раз повторить, чтобы они что запомнили, чему-то научились, а они ещё не слушаются с первого раза). Совсем не раздражаться у нас наверняка не получится, для этого в душе должна уже поселиться благодать Божия. А вот не показывать своё раздражение, сдерживать его, погашать его молитвой — это в наших силах, если захотеть. И мы должны это делать потому, что Богу угодно, чтобы люди не раздражались друг на друга, а любили.

Архимандрит Борис (Долженко).

Преподобный. Исаак Сирин О Божественных тайнах и духовной жизни. Аудиокнига.

 Часть 1

 

Часть 2

 

Расписание Богослужений на неделю с 4-10 мая:

5 МАЯ ВТОРНИК 16.00 вечернее Богослужение. Исповедь

6 МАЯ СРЕДА Преполове́ние Пятидесятницы. Вмч. Гео́ргия Победоно́сца. 8.00 Божественная Литургия

8 МАЯ ПЯТНИЦА 16.00 вечернее Богослужение. Исповедь

9 МАЯ СУББОТА Сщмч. Васи́лия, еп. Амаси́йского. Поминовение усопших воинов. 7.30 Божественная Литургия. 16.00 вечернее Богослужение. Исповедь

10 МАЯ ВОСКРЕСЕНЬЕ Неделя о самаряныне. 8.00 Божественная Литургия

Четвёртая неделя после Пасхи в православном календаре называется Неделей о расслабленном.

 В этот день Церковь вспоминает евангельский эпизод об исцелении Иисусом Христом человека, который 38 лет страдал от тяжёлой болезни. 

Совсем недавно на прошлое воскресенье -  мы с вами отмечали «христианский женский день» - Неделю Жен-Мироносиц. Сегодня на "нашей улице"  новый праздник, который можно было бы назвать «христианским днем здоровья», — Неделя о расслабленном. Все знают это зачало Евангелия от Иоанна, где парализованный человек лежал 38 лет и безуспешно пытался каждый год первым залезть чудесную купель. А исцелил его - только Христос. 

2 МАЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ МАТРОНЫ МОСКОВСКОЙ

Две даты непосредственно связаны с её жизнью: первая — это день её ангела, 22 ноября, а вторая — день смерти, 2 мая 1952 года.

Кем была Матрона Московская

Матрона родилась в Тульской губернии, в селе Себино, 22 ноября 1881 года. Семья её была набожная, родители, Димитрий и Наталия, считались глубоко верующими людьми. Однако они были небогаты, поэтому с самого рождения над Матроной нависла угроза — родители хотели отдать её в приют князя Голицына. Ведь у них уже было трое детей — сыновья Иван и Михаил и дочь Мария, и четвёртого ребёнка, Матрону, они не могли прокормить.

Серафим Вырицкий

Преподобный Серафим Вырицкий говорил: еда без молитвы ведёт человека к болезням и унынию. А мат на кухне — это духовный яд, который ты ешь ложкой. Мы привыкли думать, что еда — это просто белки, жиры и углеводы. Но святые предупреждали: пища впитывает слова, которые над ней произносят, как губка. Сегодня еда часто готовится не с молитвой, а в раздражении, в скандале, в злобе, в мате. И всё это потом оказывается у нас на столе. Серафим Вырицкий говорил: мы часто болеем из-за того, что не молимся перед едой. Часто пища приготовлена с руганью и проклятиями. И дело не только в поваре, а в самой атмосфере. Кто-то скажет: «Что за фанатизм? Каждый раз молиться?»

Но есть ещё страшнее — мат. Одна семья купила хорошее мясо, но при готовке пошёл такой запах, что есть было невозможно. Потом выяснилось: хозяева скотины постоянно ругались матом. Мат вокруг животного — и даже мясо становится невыносимым.

Что делать?

Епископ Пантелеимон (Шатов)

Совершишь грех – и гадко становится на душе. Теряешь свободу, сгущается тьма, места себе не находишь. Потерпишь немного, подождешь, – грех забывается. Становится светлее, снова чувствуешь себя свободным! Кажется, зачем каяться, зачем идти на исповедь?! Забыть и не беспокоиться! Но после каждого совершенного греха меняется сознание. Эти изменения сознания становятся необратимыми, если грех не очищается покаянием и стремлением к исправлению жизни. Ты привыкаешь ко греху, и уже его не замечаешь. После каждого нераскаянного греха ты все больше погружаешься во тьму, все больше теряешь свободу, но перестаешь это замечать. Я честно говоря, хотя исповедуюсь уже почти 40 лет, все равно всегда немного боюсь идти на исповедь. Что-то все время мешает. Наверное, это не «что-то», а «кто-то», тот лукавый и скверный дух, который понимает, что после исповеди он потеряет власть над нашей душой

Почему человеку трудно смиряться?

Смирение трудно даётся не потому, что оно недостижимо, а потому что оно идёт против того, к чему привыкло наше сердце. Человек после грехопадения живёт с внутренним стремлением к самоутверждению: хочется быть правым, значимым, замеченным, хочется, чтобы нас ценили и слушали. Это состояние в православии называют страстью гордости. И вот смирение — это не слабость, а прямо противоположное движение: не ставить себя в центр, а учиться доверять Богу, принимать волю Божию и видеть себя честно, без прикрас. Естественно, внутри возникает сопротивление.

Трудно смиряться, потому что:

Расписание Богослужений на неделю с 27 апреля- 3 мая:

1 мая пятница 16.00 вечернее Богослужение. Исповедь

2 мая суббота Прп. Иоа́нна Ветхопеще́рника. Блж. Матро́ны Московской

8.00 Божественная Литургия 16.00 вечернее Богослужение. Исповедь

3 мая

Воскресенье Неделя 4-я по Пасхе, о расслабленном.

8.00 Водосвятный молебен. Божественная Литургия.

Третью неделю от Пасхи мы празднуем чудо настоящей любви. Вспоминаем святых жен-мироносиц.

 Ни знания, ни глубокая убежденность не могут одолеть страх смерти, а только любовь может. Любовь способна сделать человека сильным и верным без предела, без оглядки до самого конца.